和县民族舞（民和舞蹈培训班）

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本文目录一览：

• 1、壮族师公戏的代表戏种
• 2、贵州乡村旅游线路——景点推荐和美食攻略
• 3、课文《草原》的相关资料和课文

壮族师公戏的代表戏种

1、贵县师公戏有壮族、汉族两种。清同治初年，贵县一带已有壮族师公戏演唱，它与安徽的傩戏、广西桂北和江西的傩舞相类似，是在巫师跳神的基础上发展起来的一种民间小戏，用壮语演唱。初时穿红衣戴木制面具，后用纸画脸谱代替，1911年后才去掉面具，化妆表演，并有了戏装。主要唱腔有打水、行游、三光等，多为有帮腔的集曲，属曲牌联套体结构。

2、武宣师公戏，又称壮师戏，源于明代，有着560年的历史，深受壮族人民喜爱，内容丰富，舞蹈与音乐融为一体，反映了群众生活。河池、上林的师公戏以其人物鲜明、舞蹈丰富而闻名，每个神灵都有独特的面具和表演，通过舞蹈生动呈现。钦州师公戏则处于跳神向戏剧雏形发展的过渡阶段，内容丰富，形式活泼。

3、依据民族和语言，师公戏可分为多个类别，如汉族、壮族、苗族、瑶族、毛南族和仫佬族师公戏，以及使用平话、壮话、苗话、瑶话、毛南族话和仫佬族话的唱腔。平话师公戏源自清朝，以平话演唱，主要分为桂南和桂北两派，分别在不同的地理区域流行。

4、壮族师公戏主要分为平话师公戏和壮话师公戏两大类，各自具有独特的特点。平话师公戏的特点： 语言与分类：以平话演唱，主要分为桂南和桂北两派。 角色与表演：以丑角为主，演出时头戴木制面具，表演中融合了“武教”元素。 传承现状：随着平话使用者的减少，平话师公戏可能面临消失的威胁。

5、壮族“师公戏”主要流传于河池、宜山、来宾、武鸣、邕宁、贵县等壮族居住区。它是在“跳神”的基础上发展而来的，融合了宗教仪式与民间文艺。关于其起源，有民间传说认为源于周代、黄帝时代或汉代，但这些说法均缺乏可靠的文字依据。

6、壮族师公戏，壮人俗称“唱师”、“跳师”，是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术，也是广西壮族自治区流行最广泛的剧种之一。壮族“师公戏主要流传于河池、宜山、来宾、武呜、邕宁、贵县等壮族居住区，是在‘跳神’的基础上发展而来的。‘师公’是一种迷信职业者。

贵州乡村旅游线路——景点推荐和美食攻略

1、美食：陈记猪儿粑、赤水筒筒笋、玉兰片第十三站：燕子岩燕子岩国家森林公园位于贵州省赤水市风溪河西岸，由燕子岩、皇水沟、石闪坪、恒山林海等四大景点构成。景区环境封闭，森林原始，生态系统完整，地势险峻，风景旅游资源独具魅力。

2、旅游小贴士交通建议：乌羊麻苗寨距离沪昆高速下司古镇出口约20公里，自驾或包车较为方便；高枧苗寨和苗族文化广场靠近县城，可搭配一日游线路。最佳季节：春秋季气候宜人，夏季可避暑并体验蓝莓采摘，冬季有苗族年节活动。特色体验：不要错过苗族长桌宴、酸汤鱼等美食，以及夜晚的篝火晚会。

3、贵州是一个风景秀丽的地方，自驾游可以带您领略到壮丽的山水景观和丰富多样的文化。以下是一个贵州国道自驾游的推荐路线： 贵阳 - 遵义：从贵阳市出发，沿着G75高速公路向遵义市行驶，途经的景点包括龙洞堡、花溪乡村旅游区等。

课文《草原》的相关资料和课文

1、这篇课文的主要内容是：作者按照事情发展的顺序，通过写他第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，依次描绘了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面。通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。同时也表达了作者对草原的喜爱之情和蒙汉两族的深情厚谊。

2、主要描写了草原上的风光、空气、天空、小丘 表达了作者热爱草原赞美草原的思想感情。主要内容：《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。

3、《草原》这一课是一篇叙事性散文。课文着重记录了老舍态镇先生第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古同胞热情欢迎的情景。中心思想：文章字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人激首情景，那淳朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。

4、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

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