彝山情民族舞（彝山火舞蹈视频）

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本文目录一览：

• 1、陶建阿成艺术成就
• 2、求10首民族舞曲
• 3、彝族舞的特点
• 4、彝族铃铛舞的历史沿革
• 5、第九届桃李杯舞蹈比赛第九届桃李杯获奖信息

陶建阿成艺术成就

陶建阿成的艺术成就主要体现在音乐领域，他通过参加各类音乐比赛获得了多项荣誉：早期荣誉：自2005年开始，他便在各类音乐比赛中崭露头角。荣获了由共青团云南省委主办的首届全国校园才艺大赛的云南赛区大学组声乐三等奖，并在首届“聂耳杯”昆明国际音乐节中获得一等奖。

陶建阿成的艺术成就丰富多彩，自2005年开始，他便在各类音乐比赛中崭露头角。在那年，他荣获了由共青团云南省委主办的首届全国校园才艺大赛的云南赛区大学组声乐三等奖。同年9月，他代表云南省军区参加的首届“聂耳杯”昆明国际音乐节，凭借节目《当那一天来临》斩获一等奖。

如今，陶建阿成的成就更加显著，他已成为中央民族歌舞团的独唱演员，同时被中国新邮文工团特邀，还被共青团云南省委省青联志愿者艺术团聘为特聘青年歌唱家。他的音乐之路虽然充满了艰辛，但他的才华和努力使他在音乐界赢得了尊重和认可。

成就与认可：尽管音乐之路充满了艰辛，但陶建阿成的才华和努力使他在音乐界赢得了尊重和认可，成为彝族音乐文化的杰出代表。

求10首民族舞曲

《烟盒舞》则是一首充满民族特色的舞蹈曲目，展现了彝族人民的舞蹈艺术。苗族的《朵蝶朵阿》旋律优美，充满了浓厚的苗族风情，讲述了苗族儿女对家乡的深深眷恋。《太阳鼓》则以激昂的旋律展现了苗族人民对太阳的崇拜，以及对生活的热情与热爱。《醉苗乡》则以轻快的旋律描绘了苗乡的美丽景色，让人仿佛置身其中。

民族音乐十大名曲如下：春节序曲 选自春节组曲的第一章，作于1955年，是作曲家李焕之的代表作品之一，此曲是热烈欢快的迎春大秧歌的生动描绘，是一幅传统节日的风俗画。

翠湖春晓：聂耳根据云南昆明洞经音乐改编的这首民族管弦乐曲，通过不同的节拍、节奏、调式、速度和配器变化对比，生动地表现了春回大地，万物充满生机的景象。 赛马：黄海怀曲，描绘了内蒙人民在节日赛马的热烈景象。

《瑶族舞曲》《瑶族舞曲》创作于20世纪50年代，作曲家以《长鼓舞歌》为基础，运用管弦乐手法展现了瑶族民众欢快的歌舞场景。《喜洋洋》《喜洋洋》是我国著名的民乐作品，以新板胡为主要乐器，由已故民乐大师刘明源于1958年创作。

《春节序曲》《春节序曲》是由李焕之作曲的管弦乐，该曲是发行于1955年 。《瑶族舞曲》器乐作品《瑶族舞曲 》创作于20世纪50年代。作曲家以民间舞曲《长鼓歌舞》为素材用管弦乐的手法，丰富、生动的展现了瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。

十大华尔兹舞曲包括：《蓝色多瑙河》、《维也纳森林的故事》、《皇帝圆舞曲》、《春之声圆舞曲》、《安娜波尔卡》、《拨弦波尔卡》、《雷鸣电闪波尔卡》、《闲聊波尔卡》、《在美丽的蓝色的多瑙河上》和《匈牙利舞曲第五号》。

彝族舞的特点

彝族舞蹈风格特点如下：豪迈舞风：彝族被称为“火的民族”，其舞蹈风格深受特殊的自然生态环境和人文环境影响，表现出高原粗犷、豪放的特征。种类繁多：彝族舞蹈种类繁多，舞蹈动作大多刚劲有力，力度大，且动感十足。自娱性：彝族舞蹈中常见的打歌是一种自娱性舞蹈，人们紧密携手、相互挽臂，面向熊熊燃烧的篝火，边唱边舞。

彝族舞的特点主要包括以下几点：风格独特：彝族舞源自彝族人民长期的生活与文化交融，展现了彝族独特的地域和民族特征，传递了彝族人对生活的热爱和对文化的尊重。动作优雅且节奏明快：舞蹈动作优雅，节奏明快，充满节日的欢乐氛围和浓厚的乡土气息，给人以美的享受。

彝族舞蹈大多属于动态舞蹈，其舞蹈造型并不十分雕塑感强烈，但一般彝族舞蹈都具有高原舞蹈“一顺边”的特点，因为最早的彝族部落居住在高原或山地上。02 彝族舞蹈通过民族特色的服饰和道具展现和增强舞蹈的动态美，突显独特的民族艺术特色，例如彝族崇火就是借助火把完成的。

高原粗犷、豪放：彝族舞蹈风格独特，动作大多刚劲有力，力度大且动感十足，体现了高原民族的粗犷与豪放。热情奔放：舞蹈中常伴有高亢的歌声、强健的脚步声和急促的呼吸声，通过紧密的身体接触传播热情，使人们沉浸在通宵狂舞的氛围中。

豪迈的舞风：彝族被誉为“火的民族”，其舞蹈风格深受其独特的自然和人文环境的影响，呈现出高原地区的粗犷与豪放。 舞蹈种类丰富：彝族的舞蹈种类繁多，舞蹈动作强劲有力，充满动感。 自娱性特征：彝族舞蹈中常见的打歌是一种自娱性舞蹈，参与者们紧密携手、相互挽臂，面向篝火，边唱边舞。

彝族铃铛舞的历史沿革

铃铛舞的历史可追溯至公元前8世纪。乌蒙山区的彝族先民崇尚养良马，辔上骑鞍必配铜铃，故良马圣地之称。当时，各个诸侯氏族部落全民皆兵，组建战马队伍。国王首领在祭祀追悼先王时，部下都会组织120人的兵马队伍和数十人的歌舞队在祭祀歌舞场上展示骑战风采，活动通宵达旦。舞者摇响手中的马铃控制节奏，因而得名“铃铛舞”。

祭祀歌舞制度因此普及到村村寨寨。节庆、祭祖、祭丧场合均开展铃铛舞活动。

彝族铃铛舞的演变历程中，起源于最初的战阵舞蹈，随着历史的变迁，它的功能逐渐转向祭祀和告别。这种舞蹈被赋予了安抚战死战士灵魂的使命，成为了慰藉亡者的仪式。彝族宗教信仰中，自然崇拜和祖先崇拜占有重要地位，对精灵和鬼魂的信仰尤为突出。

赫章县文化局局长吴桂红认为，铃铛舞蕴含着厚重的彝族文化，既具有独特的舞蹈艺术价值，又具有历史、伦理、哲学等多方面的认识价值。铃铛舞作为彝族人民不可或缺的一种精神生活方式，它能起到振奋民族精神、提升心灵境界的积极作用，值得传承和发展。

由于彝族有婚嫁、丧葬皆歌舞的习俗，铃铛舞又具有广泛的群众性，因而得以世代相传，并保持着完好的原生状态。到今天，彝族铃铛舞历经2800余年而不衰。赫章县文化局局长吴桂红认为，铃铛舞蕴含着厚重的彝族文化，既具有独特的舞蹈艺术价值，又具有历史、伦理、哲学等多方面的认识价值。

第九届桃李杯舞蹈比赛第九届桃李杯获奖信息

第九届桃李杯舞蹈比赛获奖信息如下：群舞： 一等奖：《翻身农奴把歌唱》、《草原汉子》、《女儿花》、《花鼓敲天下》、《阿婆的幸福生活》、《姥家门口唱大戏》。 二等奖：《梦里寻她千百度》、《蝴蝶春情》、《长白瀑布》、《古扎丽古丽》、《风筝》、《赶海乐》、《扇花花开》。

金晨在第九届桃李杯舞蹈大赛中获得了优秀表演奖。以下是关于该奖项及金晨获奖情况的详细说明：奖项级别：桃李杯舞蹈比赛是国内规格最高的青少年舞蹈大赛，由中国文化部主办，其奖项“桃李杯”奖更是中国文化艺术政府奖文华奖的子类奖项，是文化艺术院校奖的重要奖项之一。

青年组女子优秀表演奖。根据查询桃李杯官网信息显示，该比赛是国内规格最高的青少年舞蹈大赛，在第九届桃李杯舞蹈大赛中，金晨表演的《花儿》舞蹈，获得中国民族舞民间舞青年组女子优秀表演奖。

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