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1、《西方舞蹈文化史》是1996年中国人民大学出版社出版的图书,作者是美瓦尔特.索雷。是迄今为止仍是西方舞蹈文献中资料性、理论性及权威性最强,部头最大的史书,并在舞蹈的比较研究上具有示范意义。
2、关于舞蹈欣赏的书有《世界舞蹈史》《中国古代舞蹈史教程》《中国近现代当代舞蹈发展史》《西方舞蹈文化史》《中国传统文化与舞蹈》。
3、”《新唐书·南蛮列传》诃陵载:“咸通(860~874),遣使献女乐”(诃陵位于中爪哇)。1225年成书的《诸蕃志》中婆国条称爪哇“乐有横笛、鼓板,亦能舞”。
笔者认为照抄欧美现代舞纯意念抽象,不顾中国人的审美思维方式恐怕难以行通。中国现代舞向欧美借鉴,但决不能生拉硬扯,照葫芦画瓢,而只能按中国文化习俗融合共存。
直到1978年,改革开放的号角响起,1979年中国开始向世界敞开大门,许多人会认为现代舞便于此时乘潮而入,算是改革春风下繁花似锦中的一抹惊艳。 随着香港城市当代舞团的建立,现代舞很快进入内地,并在这一安定和宽阔的土壤上迅速发展。
年代末——60年代初,吴晓邦创建了《天马舞蹈艺术工作室》,系统的推行他所创建的——源于现代舞——的教学体系,为走出一条“中国现代舞”的路子,进行了多方面的创作实践。
新中国成立以后的前30年,由于种种原因,现代舞只有个别舞蹈家的艰苦实验,仍然没有获得跃上中国舞台的艺术环境,一直到十一届三中全会以后在改革开放政策的鼓舞下,现代舞在中国才有了正规的发展基础。
从单一走向多元化:改革开放以后,中国的舞蹈审美逐渐吸收了西方现代主义和后现代主义等多种艺术思潮。使舞蹈创作开始呈现出更加多样化、丰富而自由的风格,摆脱了过去较为单传统约束下创作形式和内容上的限制。
中国当代舞产生的背景 “当代舞”,主要是对“五四”新文化舞蹈运动至今发展的总体认定,它即是老一代舞蹈家近代舞蹈创作实践活动,更涵盖建国后巨大的新舞蹈创作运动实践,总体概括为中国“当代舞蹈”。
现代舞(Modern dance),是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向。
其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现象一辛生活和单纯追求技巧的形式主义倾向,主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。
现代舞(Modern dance)是西方音乐会或剧场舞蹈里的一个宽泛体裁,最初于19世纪末和二十世纪初在德国和美国兴起,经常被认为是摒弃或反对古典芭蕾而出现的。
现代舞是一种崇尚自由运动规律的舞蹈,现在已经在全世界流行开来。在我看来能代表我国的舞蹈是具有民族特色的舞蹈,因为舞蹈不光是本身技巧的柔美,更是一种文化的传递和输出。
它的最鲜明特点是反映现代西方社会矛盾和人们的心理特征,故称为现代舞,亦有称为“当代舞蹈”、“新兴舞蹈”、“现代派舞蹈”等等。但评论家认为这些名称都不大确切 。
现代舞蹈是西方音乐会或剧场舞蹈里的一个宽泛体裁,最初于19世纪末和二十世纪初在德国和美国兴起,经常被认为是摒弃或反对古典芭蕾而出现的。
关于舞蹈欣赏的书有《世界舞蹈史》《中国古代舞蹈史教程》《中国近现代当代舞蹈发展史》《西方舞蹈文化史》《中国传统文化与舞蹈》。
所谓的现代芭蕾是相较于古典芭蕾产生的概念,是指将现代元素引入到芭蕾舞中,如著名的古典芭蕾舞剧《天鹅湖》,其主要以剧情为中心,而加入现代元素的《天鹅湖》则更加注重人物内心的感受与心理活动的表达,是一种抽象派艺术。
当代芭蕾舞最主要的特点是融合性。当代芭蕾将古典芭蕾的条件、能力、技术和流畅同现代舞的时代、个性、开放和原创完美地融为一体。训练方法是在古典芭蕾的基础上,融合玛莎·格莱姆和默斯·堪宁汉的两大现代舞体系。
圣*丹尼斯的贡献在于东方舞蹈形式的运用,而肖恩为建立美国第一支男子的舞蹈团而作出了巨大贡献,被称为“美国现代舞之父”。
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