送亲民族舞（送亲歌伴舞）

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本文目录一览：

• 1、傈僳族居住在那里,婚俗有何特点?
• 2、云南风俗习惯送亲回来最后一天要交代些什么?
• 3、彝族史洛姑娘的故事
• 4、颇具特色的傈僳族婚俗文化

傈僳族居住在那里,婚俗有何特点?

常德傈僳族的求偶习俗新娘朱独特的发带引起了极大的关注。头是用黑土布做的。头大，有的巨大。让头傈僳族婚礼充满了神秘的气氛。结婚那天，新娘在娘家打扮得漂漂亮亮的，伴娘用手帕包着，和平时的包头手帕不一样。新娘的手帕很大，包得像个轮子。傈僳族的嫁妆很简单，几块头巾，一件衣服，一张床。头巾是新娘家的亲戚送的。

“情死”，即纳西族青年男女在爱情受到了干扰后，为了表达坚贞，双双约定一种死亡的方式死去。他们认为，情死是美丽的，是能让他们到达天国的一种方式。他们选择的情死地点，往往是在玉龙山下，美丽的云杉坪。这种情死，有时是一对男女，有时是多对，所以倍受世人关注。

在傈僳族的传统文化中，青年男女的恋情往往在日常生活中悄然萌发。他们通过共同的劳动，如在节日庆祝、参与庆典、庆祝丰收、社会集会、商业交往以及探望姑娘等场合，逐渐相互了解并产生了深深的情感。

这个木刻上不仅刻有中间人的名字，还记录了事件的详情，由中间人妥善保管。木刻的存在具有重要的法律效力，如果日后有任何一方对离婚决定有所反悔或否认，这枚木刻便会被拿出来作为双方曾经达成共识的证据。这样的做法既体现了傈僳族对婚姻的尊重，也体现了他们对家庭责任的严肃态度。

独龙族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的独龙河两岸。这里地形险峻，交通不便，经济发展较为缓慢。在新中国成立前，独龙族的婚姻虽然确立了一夫一妻制，但同时也存在非等辈婚、姐妹婚、一夫多妻等婚姻形式。此外，严格的氏族外婚制也普遍存在，即男性仅与舅方家族建立婚姻关系，形成单向循环的婚姻模式。

云南风俗习惯送亲回来最后一天要交代些什么?

1、这一天，新朗家还要宴请宾客，宾客大多是本氏族内的人，外来客人已经走了，第三天，新娘要回娘家，俗称回门。回门的时间一般为四五天，新娘即回到夫家来生活，个别地方有回娘家几个月，甚至几年的，这就要看当地的风俗了。滇西北和滇南等地的彝族，还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚。

2、男女双方恋爱成熟，男方即请自己的舅父、姨母前去女方提亲。这时，女方父母一般照例不发言，由家族长和本村社头人答话，询问“上门”年限和如何宴请亲友等，经族长头人认可即可结婚。

3、接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月四月六月吃新节、七月半等。

4、按照送亲郎走时交代的时间，无特殊情况，一般在第三天，那天一早送亲郎、陪妞路知客一起来接新郎新娘回门，在男方吃早餐后到女家吃午餐，然后又回到男方，称为三天不守空房。到此，婚嫁仪式才正式结束。这些礼仪视联姻两家的经济状况而定，穷人家则从简。招亲。男到女家落户的叫“倒插门”。

彝族史洛姑娘的故事

相传，史洛姑娘是晋格日都迪撒黑彝家聪慧美丽的女儿，在家常帮父母出谋划策，还会带小伙伴在日都迪散坝子玩耍。后来她远嫁布拖拖觉，送亲队伍在马布菲金停歇时，狂风卷着红云，天地混沌，漫天红雪淹没山岗，史洛姑娘神秘失踪。也有说法是送亲队伍到马布非奎崖边休息，起了一阵雾，史洛姑娘就不见了。

颇具特色的傈僳族婚俗文化

彝族、回族、傈僳族、苗族、纳西族等多个少数民族，不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色，民间节日也饶有趣味、多姿多彩。白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。始于唐代的传统盛会三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蕴含着极为深远的历史文化内涵。

彝族、回族、傈僳族、苗族、纳西族等多个少数民族，不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色，民间节日也饶有趣味、多姿多彩。白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。

白族、彝族、回族、傈僳族、苗族、纳西族等多个少数民族，不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色，民间节日也饶有趣味、多姿多彩。白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。始于唐代的传统盛会三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蕴含着极为深远的历史文化内涵。

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